齊宋閒謂哲。 【前漢·於定國傳贊】哀鰥哲獄。 【註】師古曰：知獄情。 【正字通】叶音質。 【陸機·陸抗誄】人玩其華，鮮識。 於穆我公，心則哲。 【唐韻正】叶音制。 【曹植·黃帝贊】少典孫，神明聖哲。 土德承火，赤帝是滅。 服牛乗馬，衣裳是制。 氏雲名官，功冠五列。 滅，亡例反，列音例。 【傅玄·祀景帝登歌】執競景皇，克明克哲。 旁作穆穆，祇畏。 【説文】或作悊。 【廣韻】喆。 本義，有智慧。 指、有才能人。
中華民國目前依據《憲法增修條文》及《地方制度法》來規範行政區劃制度。 如按照現行法律定義區劃層級，一級行政區為省、直轄市，二級行政區為縣、市，三級行政區為鄉、鎮、縣轄市、直轄市山地原住民區、區，四級行政區為村、里，五級行政區則為鄰 。 ...
五官是指人体的五种感觉器官，也有人认为是五种人体器官。知乎用户分享了不同的解释和医学知识，有的认为五官是指位置器、有的认为五官是指平衡器。
星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。每個星座發展出各自的特性，各有優勢及弱點。
2022/06/30 2023/05/22 秋の紅葉「楓（カエデ）」。 秋を象徴する風流な樹木です。 盆栽やシンボルツリーとしても人気が高く、家庭でも身近に楽しめます。 そんな楓にも花言葉があるのをご存知でしょうか？ 楓の花言葉は、紅葉を見た時の優しい気持ちを思わせるものばかりなんですよ。 この記事では 楓の花言葉の他、楓の文字を使った赤ちゃんの名付け方や、人気品種や育て方まで解説 します。 この記事を読んで、 「楓」の植栽や剪定、年間管理を業者に依頼したいと思われた方 は、お庭手入れのプロである庭師に相談することがおすすめです。 庭革命では、 お庭造り・剪定・植栽などの、見積もりを無料相談 することができます。
在人类社会中，许多国家对性行为都有着某种的法律限制，比如 近親性交 、與 未成年人 、 動物 、 性工作者 、 非自願者 發生的性行為，以至 同性性行為 、 婚前性行為 、 婚外性行為 。 宗教 信仰在與性行為有關的抉擇中亦扮演了一定的角色，比如與 处女 相关的抉擇 [10] [20] ，以及相關的法律和公共政策。 不同 宗教及教派对性的看法 差異很大，雖然當中亦有相同之處，比如對 通奸 的反對及禁止。 非人動物的生殖性性行为一般會稱為「交配」（copulation），當中 精子 可以不經陰道的方式來進入雌性的生殖管道，比如 泄殖腔 交配（cloacal copulation）。
拉門門止 的安裝非常重要 ：門止是一個安裝在門和地板之間的裝置，用於防止門在關閉時撞擊地板，從而保護地板和門的損壞。 安裝門止時，應該確保其高度與地板的高度預留相符，以確保門關閉時能夠順利滑過門止而不會撞擊到地板，建議先將門止 [俗稱|土地公]安裝好後再裝上木地板，這樣就不會影響木地板的熱漲冷縮，不同的門有不同的安裝方式，例如懸掛式、嵌入式、固定式等。 應根據您所選擇的門的安裝方式和木地板的完成厚度，選擇合適的安裝方式，以確保門可以安裝牢固且平穩開關。 下圖為鎖在牆上的門止 [ L型門止 ] 非常建議使用~ 也是問題最少的! 但是有些連動門 或是雙開折門是無法使用的喔! 並使用L型門止 也要注意木地板的厚度 留好空間超耐磨地板才可以鋪設進去! 下圖為常見的 門止 [土地公]
兔年宝宝起名取名禁忌：中国的文化底蕴深厚，起名也讲究："男楚辞，女诗经，文论语，武周易"，还有就是生辰八字起名，生肖起名等等。 如果根据生肖起名，那么在兔年来临之际，对于属兔的宝宝起名时又有哪些起名禁忌呢？ 属兔的人性格往往特别温和，文静，谦谦有礼；因此注意在起名的时候不要太与宝宝本身的性格起冲突感，具体兔年宝宝起名取名禁忌请看如下内容。 兔年宝宝起名取名禁忌 名字对人的运势起到不可忽视的作用，如果要想要拥有好的运势，那么在起名的时候一定要根据生肖属相起名，避免一些不好的字，那么我们接下看看兔年宝宝起名取名禁忌。 兔年宝宝起名取名禁忌 ⊗、不宜用带有"鹰"字或"鸟"字的部首。 兔子最怕来自空中的杀手，飞鹰搏兔，防不胜防，对兔子威胁最大。 兔子被猎杀，多半来自空中，故兔生肖忌用此类字。
《勸學》原文第一段語譯 君子說：學習是不可以停止的。 靛青是由藍草提煉出來的，卻比藍草還要青；冰是由水凝結而成的，卻比水還要冷。 木材挺直得符合墨線的標準，經過火烤加工製成車輪，它彎曲的程度便符合圓規的標準，即使再將它曬乾，也不會回復挺直，這是因爲輮曲的工夫使它變成這樣的。 所以木材經過繩墨加工就會筆直，刀劍在磨刀石上磨過就會變得鋒利；君子廣泛學習不同知識，而且每天檢驗反省自己言行，就能智慧高明，行為沒有過失了。 《勸學》原文第二段原文 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 登高而招，臂非加長也，而見者遠。 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 君子生非異也，善假於物也。 《勸學》原文第二段注釋
哲幾畫
